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春闘:回答指定日をそろえよう

――一斉要求と回答引出し追求を――
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■「統一闘争」こそ春闘の命!
 
今年の春闘の企業側への回答指定日は、
全労連が連合大手(先行組合)より一週間早い。
去年から そうしているらしい。
 
「大手に引きずられないように」と言うが、
いかがなものか。
「一斉に要求し、
 回答時期をそろえ、
 行動を統一する」のが春闘の基本だ。
これが無くなれば
「春闘」自体が解体してしまいかねない。
 
「今日は春闘の集中回答日です。
 春闘は最初のヤマ場を迎えています」と
ニュースで大きく取り上げられるのも
それが「集中回答日」だからだ。
自分の職場の動きと、
世間の動き・報道が軌を一にすることで、
「労働者は一つ」であることを実感できる。
「春闘」が
一大イベントであることをアピールできる。
全労連は、
回答指定日の翌日を全国統一行動日と定め、
不十分な回答だった職場を中心に
ストライキなどに一斉に取り組む。
これは極めて良い事であるが、
これも、
「春闘のヤマ場」の翌日に行なうからこそ
インパクトと説得力が有るのではないだろうか。
 
もちろん、
『結果として』そろえることが かなわないことは
有りうる。
それぞれの業界や会社の事情で
回答指定日をずらさざるをえない事は当然有る。
そもそも、
要求を出すこと自体が難しいという組合も多い。
そうした場合に遅れて要求を提出し、
回答指定日も遅くなるとしても、
要求をしないのと比べれば はるかに いい。
そうした事を責めているのではない。
最初から世間の大勢と異なるところに
わざと回答指定日を持ってくるというのは
春闘の趣旨に
そぐわないのではないかという事なのだ。
 
その意味では、
春闘の回答指定日を
「先行組合」と「その他(3月内決着)」に分ける
連合側の やり方も
そろそろ考え直した方がいい。
確かに、
「勝てそうな所」
(企業側に体力が有り組織率も高い大手職場)の回答を
先行させて いい流れを作り、
その流れで「厳しい所」も……というのは
分からなくはない。
だが、
そうした やり方は果たして今でも有効なのか、
疑問だ。
 
 
【参考記事】














# by imadegawatuusin | 2022-02-16 20:26 | 労働運動

アナ実道『読書会通信』5号

――アナキズム実践道場機関紙――
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■月刊で発行 無料で配布
 
『読書会通信』5号を出した。
アナキズム実践道場は毎月、
機関紙としてこれを出している。
全国の書店や飲食店などで無料で手に入る。
 
この『読書会通信』第5号は32ページもある。
私の、
「連帯労組関生支部(関生)とは何者か」という
文も載っている。
第5号からは表紙に絵が載るようになり、
他の号と見分けやすくなった。
 
アナキズム実践道場の『読書会通信』は
次の場所で無料配布中である。
 
北海道
・北海道自由エスペラント協会(札幌市北区麻生町)
 
東京都
模索舎(新宿区新宿二丁目)
 
愛知県
・人文書籍ウニタ書店(名古屋市千種区今池一丁目)
特殊書店BiblioMania(名古屋市中区栄四丁目)
Queer+s(同上)
 
京都府
デカい穴(京都市北区紫野南舟岡町/鞍馬口駅)
 
大阪府
The intersection(大阪市西淀川区野里/姫島駅)
モモモグラ(大阪市浪速区日本橋/恵美須町駅)

福岡県
INFOSHOP 大都会門司港(北九州市門司区老松町)
 
【リンク】

# by imadegawatuusin | 2022-02-15 21:19 | 政治

愛知春闘共闘:トヨタ総行動

――儲けを労働者と下請けに回せ――
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■大幅賃上げや人員確保訴える
 
愛知国民春闘共闘は2月11日に
第43回トヨタ総行動を行なった。
 
トヨタ自動車名古屋オフィスが在る名古屋駅前では
午前10時から宣伝行動が有り、
およそ100人が参加した。
参加者らは
「トヨタは儲けを労働者と下請けにまわせ」などの
横断幕を掲げた。
トヨタをはじめとする大企業に
社会的責任を果たせと訴えた。
 
トヨタ総行動は、
春闘にあたってトヨタ自動車グループ各社に
大幅賃上げや下請け単価の引き上げなどを
求めるための行動だ。
愛知国民春闘共闘は、
愛労連をはじめ、
連合傘下の日教組に加盟する名高教や、
国労名古屋地本などの全労協加盟組合などから成る。
 
愛知春闘共闘の西尾美沙子議長は、
「先進国の中で日本だけが
 この20年、賃金が上がっていない。
 トヨタの利益や内部留保は
 労働者や下請けの人たちが
 必死で働いて生み出したものだ。
 全ての労働者に大幅賃上げを、
 下請け企業にも単価の引き上げを行なうべきだ」と
訴えた。
全労連の前田博史副議長も、
「コロナ禍の中でも大企業は利益をあげ続けている。
 内部留保もたまり続けている。
 トヨタ自動車の決算報告には
 『販売店・現場の努力で増収増益』とある。
 内部留保に手をつけることをしなくてさえ、
 社員・非正規・下請けの人たちの賃金は
 上げられる状況だ。
 一緒に行動していこう」と呼びかけた。
 
国労名古屋地本の鶴山章書記長は、
「私たち国鉄労働組合も
 愛知春闘共闘に結集して共に闘っている」と述べた後、
「日本は、
 23年間賃金がほとんど変わっていない。
 実質賃金で見ると、
 先進国では唯一、
 一割も下がっている。
 働く者の生活を豊かにし、
 購買力を高めることが大切だ。
 JRをはじめとする大企業には
 社会的責任が有る」と語った。
 
名古屋市職労の津田康裕執行委員長は、
「コロナ禍の中で、
 住民の命と暮らしを守るために、
 職員一同、頑張っている。
 保健所の職員はこの1年、2年、
 休み無く働いてきた。
 にも関わらず、
 冬の一時金はカットされた」と報告し、
「頑張りに報いる賃上げを」と訴えた。
そして、
「夜遅くまで頑張って倒れる職員、
 辞めざるをえない職員も出ている」と、
十分な人員確保の必要性も強調した。
 
日本共産党の本村伸子衆議院議員は、
「日本では大手と中小の格差が激しい。
 トヨタを支える下請け企業の下請け単価を
 引き上げることが大切だ」と述べた。
そして、
「政治がイニシアチブをとって賃金を上げる。
 最低賃金引き上げを行なう。
 男女の賃金格差もたださなければならない。
 働く皆さんの声がちゃんと届く国にしていきたい」
と語った。
最低賃金の近くで働く人が増える中、
最賃の大幅引き上げは日本の労働運動にとって
最重要の課題となりつつある。
運動潮流の違いを超えて協力し、
実現させることが求められている。
 
 
【参考記事】


# by imadegawatuusin | 2022-02-11 15:47 | 労働運動

『レイアース』はセカイ系か

――『まどか☆マギカ』も考察――
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■「セカイ系」とは何か?

「セカイ系」とは(私の理解では)、
「思春期の『キミとボクの命運』が
 『社会』を介することなく
 そのまま『世界の命運』に直結する……という型の
 物語
 (世界の狭い少年少女の自意識の話が、
  そのまま世界の命運と結びついてしまうような
  お話)」みたいなニュアンスで
語られる言端だ。
具体的には、
1995~1996年のテレビアニメ・
『新世紀エヴァンゲリオン』以降の、
高橋しん『最終兵器彼女』(1999年~)や、
秋山瑞人『イリヤの空、UFOの夏』(2001年~)、
新海誠『ほしのこえ』(2002年)などが
挙げられる。
1997年の『少女革命ウテナ』も
「セカイ系」の作品だったのではないか。
 
■CLAMP『魔法騎士レイアース』
 
そして、
CLAMPの『魔法騎士レイアース』も
セカイ系でないかという話が有る。
この作品は
1993年から少女漫画雑誌・『なかよし』で始まった。
事実とすれば、
『新世紀エヴァンゲリオン』に先行する
「セカイ系作品」という事になる。
 
確かに この作品は、
世界構造としては
「セカイ系」のフォーマットを持ってはいる。
 
ただし、
『魔法騎士レイアース』の「キミ」は
エメロード姫だ。
そして「ボク」は神官ザガートだ。
 
私は先日、
「セカイ系」について語るツイキャスに
参加した。
その中で、
「君はみんなのために祈ってくれていますよ」
という言葉が出てきたが
(ここで言う「君」には「天皇」という含意が有る)、
エメロード姫は まさしく
「みんなのために祈」る使命を課せられた姫だ。
 
『魔法騎士レイアース』の異世界は
エメロード姫の「祈り」によって支えられている。
姫が
「『みんなのため』に祈ってくれてい」る故に
存続することが出来ている。
 
そんな世界で姫が
『みんな』のことを平等に大切に思えなくなったら
どうなるか。
たった一人の人を
『特別に』好きになったらどうなるか……。
 
エメロード姫は神官ザガートのことが
『特別に』好きになってしまった。
『みんな』を平等に思い、祈ることが
出来なくなった。
 
そうなれば、
「祈り」に支えられた世界は滅んでしまう。
世界を救うには姫自身が死ななければならない。
だが、
この世界の住人には、
世界の支柱である姫を殺すことは出来ない……。
 
『魔法騎士レイアース』でエメロード姫は、
「この『世界』を助けて……」と祈り、
異世界の戦士たち
(即ちこの物語の主人公・ヒカルたち)を
召還した
(「この『世界』を助けて」であり、
 「この『私』を助けて」ではない)。
異世界の戦士たちなら、
この世界の「柱」である自分をも殺し、
「この『世界』を」救うことが出来るからだ。
 
『魔法騎士レイアース』の主人公である
ヒカルたちは、
エメロード姫を殺すことによって、
「この『世界』を」救うことになる。
 
私が『魔法騎士レイアース』を、
「天皇制を描いた物語」だと感じてきたのは
この事による。
「天皇はみんなのために祈ってくれている、
 この国は天皇の祈りに支えられている」
という「神話」を『文字通りに』真に受けてしまうと
どういう事が起こるかというのを示して見せた
作品なのだ。
 
そして『魔法騎士レイアース』は、
エメロード姫が神官ザガートに寄せる思いが
そのまま世界の命運に直結する
「君と僕」の物語だ。
……が、
主人公・ヒカルは
その「君」でも「僕」でもなかったのだ。
 
私は、
『魔法騎士レイアース』を「セカイ系」と見ることに
慎重だ。
主人公が「セカイ」から
文字通り疎外されていたからだ
(そしてそんな、
 「セカイ系世界」の悲劇の反省の上に立ち、
 その異世界を「社会系」に変えていく話が
 続編の『レイアース2』となる)。
 
■『魔法少女まどか☆まどか』
『レイアース』はセカイ系か_f0104415_16583380.png
私は、
テレビアニメ・
『魔法少女まどか☆まどか』についても
「セカイ系」と見ることには慎重だ。
 
『魔法少女まどか☆まどか』は初め、
鹿目まどかの視点で進行するが、
途中で一度、
暁美ほむらの視点に転換する。
ほむらにとって大切な人は「まどかしか居ない」が、
まどかにとってほむらは
「大切な友達の一人」でしかない。
 
ほむらをこの物語の主人公と見るならば
確かに「キミとボクの物語」に見えなくもない。
が、
まどかから見れば ほむらのその思いは
かなり一方的なものにしか見えないことも、
このアニメを序盤から見てきた者には明らかだ。
 
何より、
「世界を救う」決断を下すのは
「ボク」である ほむらではない。
「キミ」である まどかの方なのである。
 
そしてここで重要な事は、
『魔法少女まどか☆マギカ』における
まどかの最後の決断は、
その時間軸における
まどかと ほむらとの関係性には
『あまり基づいていない』ということだ。
 
「ボク=ほむら」には、
世界に対する決定権は無い。
世界は、
ほむらのまどかへの思いや
ほむらとまどかの関係性とは
『無関係に救われてしまう』。
これでは、
セカイ系とは言い難いのではないかと思うのである。
 
 
【参考記事】



# by imadegawatuusin | 2022-02-08 16:59 | 漫画・アニメ

日蓮宗系諸教団の系統分類

――身延系、正宗系、法華宗系――
日蓮宗系諸教団の系統分類_f0104415_02415042.png
ツイッターで、
「えっ、霊友会って延身山系なの、
 新宗教みんなざっくり日蓮正宗系だと思っていた」
とのコメントを頂いた。

■日蓮宗一致派(身延)系教団

日蓮(法華)系教団にもいくつかの流れが有る。
一番多いのは
日蓮宗(身延)系である。
ここは、
鎌倉時代の僧侶・日蓮の
六人の主だった弟子(六老僧)のうち
日向(だけではないが)らの流れをくむ系統だ。
教学的には「一致派」と呼ばれ、
『法華経』の全体としての一体性を重んじる。

これには、

・霊友会
・立正佼成会
・妙智會
・佛所護念会

などが有る。
ここに挙げた教団はいずれも、
今も身延山に団体参拝するなど
身延の日蓮宗と友好的な交流関係を保っている。

■日蓮正宗(富士大石寺)系教団

次に、
日蓮正宗系統に属する教団を挙げる。
ここは、
日蓮の六人の主だった弟子のうち
日興の流れをくむ系統だ。
教学的には「勝劣派」と呼ばれ、
『法華経』の
前半部分(=迹門)の教えと
後半部分(=本門)の教えとの間には
優劣が有ることを強調する
(『法華経』は
 後半部分の本門に在る教えが優れており、
 前半部分の迹門に在る「劣った」教えに
 それは優先すると説く)。
また、
「日蓮本仏論」を唱え、
釈迦の教えとされる『法華経』にもまして、
日蓮の著作集である『御書』を重んじる。

これには、

・創価学会
・冨士大石寺顕正会
・正信会(現在は宗教法人と任意団体とに分裂)
・妙観講

などが有る。
この中で、
伝統教団である日蓮正宗と
密接な関係を保っているのは
妙観講だけだ。
他は(日蓮正宗自身も含めて)互いに激しく対立し、
互いを批判し合っている。

■法華宗(八品派)系教団

また日蓮系には、
身延山(一致派)系や日蓮正宗系の他に
法華宗(八品派)系教団も有る。
ここは、
日蓮の六人の主だった弟子のうちの
日朗の系統の中で、
『法華経』の優れた部分とされた
後半部分(本門)の中でも、
そのうちの初めの8章にこそ
釈迦の本意が有ったのだと説いた
日隆らの流れをくむところだ。

これには、

・本門仏立宗
・日蓮主義佛立講
・在家日蓮宗浄風会
・獅子吼会

などが有る。
この中では「獅子吼会」だけが
今も
伝統教団の法華宗本門流と密接な関係を保っている。
その他の教団は
法華宗からは離れて独自に活動を展開している。

# by imadegawatuusin | 2022-02-05 02:43 | 仏教